從公屋減租到皇后到扎鐵佬-2007社運回顧及展望

23/12香港社會論壇:

從公屋減租到皇后到扎鐵佬-2007社運回顧及展望
本土行動籌劃
日期:20071223日(日)
時間:下午2-5
地點:香港城市大學LT-4(小組討論另備有:Y5-302Y5-303
主持: 李維怡(影行者成員)
講者:
l          扎鐵工工潮-蒙兆達(職工盟)
l          抗議公屋廢法-李太、劉卓奇(捍衛基層住屋聯盟)
l          保衛天星皇后碼頭運動-葉寶琳(本土行動)
評論:梁志遠(理工大學應用社會科學系導師)
內容:
任何社會運動的參與者,無疑都希望社會變得更符合公義。但社會運動的組織形態、其對應的社會理境和脈絡千差萬別,互相之間有沒對話對照對詰的餘地?2007年, 本地有�\多新的運動經驗,且讓我們以扎鐵工潮、保衛天星皇后碼頭、及捍衛基層住屋聯盟抗議公屋廢法為例,延伸一些無法略過的討論:作為參與者,不同組織 模式中的主體性如何展現?作為組織者,對運動的策劃/控制對運動的影響會是什麼?基層與文化政治議題、工人與公屋的議題之間的連結又可如何想像和實踐?過 去本地一直缺乏對社運的研究,期望這次是一次認真討論的機會。
 
        以下是四個主要討論方向及建議內容:
 
九七後曾蔭權年代的政治經濟分析
 
1)                  有關的爭取, 與九七後曾蔭權年代的經濟發展有什麼關係?
2003年之後, 社會經濟逐步改善, 表面上已可以舒緩有關的民生壓力, 究竟是什麼因素促成有關的爭取行動?
 
2)                  有關的爭取, 與九七後曾蔭權年代的政治發展有什麼關係?
2006年曾蔭權主政之後的年代, 有什麼新的政治制度或文化發展, 構成有關的爭取行動? 政府有什麼新思維及手法去面對民間的爭取行動呢?
 
3)                  有關的三項爭取, 背後有沒有共通的關係, 反映著那種政治經濟上的發展?
       公屋租金政策反映了何種公屋政策的發展與社會福利的關係
       皇后保育事件反映了何種保育政策的發展與土地發展的關係
       扎鐵工潮抗爭反映了何種勞工政策的發展與外判工種的關係
 
文化符號
 
搞抗爭的人或�\嫌[文化][],太[]也太[] ,不能救急也不是柴米油鹽,有時或可唱歌跳舞鼓勵一下氣氛,舞文弄墨紀錄一下抗爭,拍照畫畫做做宣傳,但畢竟不是運動的核心;搞文化的又或�\覺得[抗爭]太過[],遠離某項抗爭的利益群體以外的人的日常生活層次;有時又嫌以柴米油鹽始以柴米油鹽終實在太[現實],不是長遠改革社會的方案……類似的隔陔大概也在社運圈中流傳甚廣。
 
不過,如果[文化符號]的製作,真的在社會和經濟資源權力分配上不重要,那麼為何所有選舉候選人都要注重形象包裝呢?為何要搞金紫荊廣場呢?為何要在新聞前播國歌MTV呢?為何搞個奧運就可以作為培養愛國情操的手段之一呢?
 
反過來說,如果文化被視為只是閒暇之物,又如何能解釋天星與皇后的保衛戰,所引來的大量支持者和社運新血呢?
 
再進一步說,如果文化是一種集體精神面貌的體現,難道我們相信,需要柴米油鹽的人民,是沒有,或不該有精神生活的嗎?而這種精神生活的面貌,到底有哪部份是具有反抗的潛能?
 
 
直接行動
 
直接行動是近年突然興起的嗎?還是近廿年直接行動在香港沈寂下來了?
 
有人說直接行動流於表演,有人說是因為建制路線、諮詢機制、斯文牌在香港已徹底失效,令直接行動變得頻繁及顯眼。當中的脈絡可由香港社運的路線或策略史看出頭緒嗎?香港有沒有所謂「激烈」、「激進」直接行動的傳統?
 
如何思考激進行動與所謂「市民接受」之間的關係?在相關的參與者中,組織者與所謂「當事人」分別的考慮是甚麼?有別嗎?
 
不少人都會覺得,本土行動保衛皇后碼頭的行動難以理解。難以理解不在其行動的「激烈」程度,而是究竟有甚麼背景及情緒支撐著本土行動的義無反顧?
 
連結問題
 
香 港社運界大都各顧各,的確人手資源的缺乏也令到大家自顧不暇,但我們也不禁會想,面對現在跨國資本帶來的龐雜剝削制度,面對各地政府與大財團聯合向無權勢 者發動的侵略,我們真的可以單憑各顧各的工作,就足以抵抗?工人難道不也住在公屋?舊區小本經營業者不也是私營化受害者?天星皇后的佔領推土機長駐碼頭 頂,捍住聯登門造訪孫明揚宅,紥鐵佬於馬路於地鐵站靜坐,坐以罷工直接癱瘓進行中的紥鐵工序等,有沒有共通之處?……
 
每年一度的社會論壇,是否會是一個平台,讓所有有社會關懷面向的團體和朋友,坐在一起,思考我們來年的共同議程?或者共同夾擊的對象?比如越來越猖獗的警權和表達自由的問題?或者越來越進入大家生活範圍的私營化問題?或是其他?
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